Nombre del autor:Jorge F. Ureña

Introducción Un amigo me preguntó qué pensaba sobre Mateo 17:18. Aunque lo había estudiado unos años antes, me di cuenta de que tenía un concepto muy vago sobre su significado, por lo que decidí analizar este pasaje y presentar las ideas que considero más coherentes. Para comprender qué sucedió, creo que es conveniente analizar el contexto del versículo, lo que nos permitirá interpretarlo de la mejor manera posible. Para lograrlo, es necesario buscar los relatos paralelos de esta historia y guiarnos por el orden de los acontecimientos en un marco cronológico, ya que esto nos brinda un mayor entendimiento. Con el propósito de mantener un orden cronológico, hemos decidido seguir el testimonio de Lucas como pauta, ya que en los primeros versículos de su evangelio indica que intentó organizar los hechos de manera ordenada. Sin embargo, también consultaremos los testimonios de los demás evangelistas para obtener un panorama más completo y preciso. Empecemos: Lucas 9: 46-48 46 Entonces entraron en discusión sobre quién de ellos sería el mayor. 47 Y Jesús, percibiendo los pensamientos de sus corazones, tomó a un niño y lo puso junto a sí, 48 y les dijo: Cualquiera que reciba a este niño en mi nombre, a mí me recibe; y cualquiera que me recibe a mí, recibe al que me envió; porque el que es más pequeño entre todos vosotros, ese es el más grande. Mateo 18:1-5 1 En aquel tiempo los discípulos vinieron a Jesús, diciendo: ¿Quién es el mayor en el reino de los cielos? 2 Y llamando Jesús a un niño, lo puso en medio de ellos, 3 y dijo: De cierto os digo, que si no os volvéis y os hacéis como niños, no entraréis en el reino de los cielos. 4 Así que, cualquiera que se humille como este niño, ese es el mayor en el reino de los cielos. 5 Y cualquiera que reciba en mi nombre a un niño como este, a mí me recibe. Marcos 9:33-37 33 Y llegó a Capernaum; y cuando estuvo en casa, les preguntó: ¿Qué disputabais entre vosotros en el camino? 34 Mas ellos callaron; porque en el camino habían disputado entre sí, quién había de ser el mayor. 35 Entonces él se sentó y llamó a los doce, y les dijo: Si alguno quiere ser el primero, será el postrero de todos, y el servidor de todos. 36 Y tomó a un niño, y lo puso en medio de ellos; y tomándole en sus brazos, les dijo: 37 El que reciba en mi nombre a un niño como este, me recibe a mí; y el que a mí me recibe, no me recibe a mí sino al que me envió. En Marcos 9.33-37, Mateo 18.1-5 y Lucas 9.46-48 encontramos la famosa discusión entre los discípulos sobre quién de ellos era el más importante. Veamos los puntos importantes: Jesús estaba llamándolos a reflexionar profundamente y a entender que seguirlo requiere humildad, dependencia de Dios y un cambio genuino en el corazón. Su advertencia no era algo ligero o simbólico: ¡Jesús no estaba jugando! Es un recordatorio solemne de que el reino de Dios demanda pureza de motivos, sinceridad y un espíritu humilde, como el de un niño. Por lo tanto, debemos tomar esta enseñanza con la seriedad que merece y examinar nuestras propias actitudes y deseos a la luz de sus palabras. Marcos 9:38-41 38 Juan le respondió diciendo: Maestro, hemos visto a uno que en tu nombre echaba fuera demonios, pero él no nos sigue; y se lo prohibimos, porque no nos seguía. 39 Pero Jesús dijo: No se lo prohibáis; porque ninguno hay que haga milagro en mi nombre, que luego pueda decir mal de mí. 40 Porque el que no es contra nosotros, por nosotros es. 41 Y cualquiera que os diere un vaso de agua en mi nombre, porque sois de Cristo, de cierto os digo que no perderá su recompensa. Lucas 9:49-50 49 Entonces respondiendo Juan, dijo: Maestro, hemos visto a uno que echaba fuera demonios en tu nombre; y se lo prohibimos, porque no sigue con nosotros. 50 Jesús le dijo: No se lo prohibáis; porque el que no es contra nosotros, por nosotros es. En Marcos 9:38-41 y Lucas 9:49-50 se presenta un incidente curioso que refleja el estado del corazón de los apóstoles en ese momento. Mientras Jesús les enseñaba sobre humildad y la verdadera grandeza, el apóstol Juan interrumpió para contar que habían encontrado a alguien expulsando demonios en el nombre de Jesús y que lo habían intentado detener. Esto parecía un tema desconectado de la lección de Jesús, pero en realidad revelaba lo extraviados que estaban los corazones de los discípulos: aún luchaban con orgullo, rivalidades y un sentido equivocado de exclusividad. Jesús, con paciencia y amabilidad, aceptó la interrupción y les enseñó una valiosa lección:  “El que no está contra nosotros está a favor de nosotros. Les aseguro que cualquiera que les dé un vaso de agua en mi nombre por ser ustedes de Cristo no perderá su recompensa.” (Mr 9:40-41).  Según la Biblia de Estudio Apologética, era muy probable que efectivamente otras personas estuvieran hablando en el nombre de Jesús y expulsando demonios, como los judíos mencionados posteriormente en Hechos 19:13. Sin embargo, la motivación detrás de la intervención de Juan no parecía ser un celo genuino por proteger el nombre de Jesús, sino más bien una actitud de competencia y rivalidad entre el grupo de los apóstoles y otros que también predicaban en el nombre del Señor. Por esta razón, Jesús les exhortó a no interferir con quienes hablaban bien de él o actuaban en su nombre, asegurándoles que todos, incluso aquellos que hicieran gestos sencillos como dar un vaso de agua, serían recompensados. En lugar de fomentar divisiones, Jesús les animó a reconocer que el verdadero servicio en su nombre trasciende los grupos y que cada esfuerzo sincero sería valorado por Dios. ¡Una lección clara de unidad y humildad que contrasta con la actitud inicial de los discípulos!

¿Qué es una Heregía? Una herejía es cualquier enseñanza o creencia que se desvía de la verdad revelada por Dios en la Biblia. Estas ideas suelen distorsionar los fundamentos de la fe cristiana, introduciendo errores que conducen al engaño espiritual. A lo largo de la historia, muchas filosofías humanas y sistemas de pensamiento han servido de base para estas enseñanzas equivocadas, desafiando las verdades bíblicas y alejando a las personas de la salvación que solo se encuentra en Cristo. La palabra herejía proviene del griego haíresis, que significa «escoger» o «división», y refleja la acción de seleccionar ideas que contradicen la doctrina cristiana para formar una enseñanza separada o contraria. Identificar y comprender estas herejías es esencial para defender nuestra fe y discernir entre la verdad y el error. Las principales corrientes filosóficas y sus errores Hemos reunido aquí las principales corrientes de pensamiento filosófico y sus enseñanzas erróneas, con el objetivo de ofrecer al lector un resumen del esfuerzo humano por encontrar redención o salvación por sus propios medios. Estas filosofías han servido como base para la creación y expansión de falsas religiones y sectas, dejando huellas de sus ideas en las doctrinas que contradicen las verdades reveladas en la Palabra de Dios. Al analizar estas corrientes con detenimiento y sinceridad, podremos identificar claramente esta influencia. Agnosticismo El agnosticismo, cuyo término proviene del griego a- (sin) y gnostos (conocimiento), significa «sin conocimiento». Fue acuñado en 1869 por Thomas H. Huxley y sostiene que no podemos saber si Dios existe o no, ya que la mente humana no puede comprender lo infinito. Esta filosofía rechaza tanto el ateísmo como el teísmo, argumentando que no se puede creer sin pruebas claras. Un ejemplo de agnosticismo lo encontramos en Dr. Gregory House, de la serie House M.D.. Su carácter escéptico y su insistencia en basar sus creencias exclusivamente en pruebas científicas reflejan la postura agnóstica al abordar cuestiones trascendentales como la existencia de Dios. Animismo El animismo, del latín anima (alma), es la creencia de que todos los elementos de la naturaleza, como animales, plantas o ríos, tienen alma o espíritu. Este concepto fue desarrollado por Edward Burnett Tylor (1832-1917) y es característico del pensamiento de las culturas primitivas, contrastando con el materialismo. Un claro ejemplo de animismo es Pocahontas, de la película de Disney. Su conexión espiritual con los elementos de la naturaleza, como el viento, los árboles y los ríos, encarna la creencia de que todos estos tienen vida y espíritu. Ascetismo El ascetismo, derivado del griego askesis (entrenamiento), es una práctica que promueve la abstinencia y la mortificación del cuerpo con el objetivo de alcanzar la perfección espiritual. Esta idea fue adoptada por la escuela pitagórica y por varias religiones orientales, buscando someter los deseos físicos para exaltar el alma. Un personaje que representa el ascetismo es Jedi Master Yoda, de Star Wars. Su vida de disciplina, desapego de los placeres mundanos y búsqueda de equilibrio espiritual refleja perfectamente los ideales de esta filosofía. Ateísmo El ateísmo, del griego a- (sin) y theos (dios), literalmente significa «sin Dios». Este concepto se consolidó durante el Renacimiento y representa la negación de la existencia de cualquier ser divino. Ateos como Friedrich Nietzsche argumentaron que no hay evidencia suficiente para aceptar la idea de un Dios personal. Un ejemplo moderno de ateísmo es Sheldon Cooper, de The Big Bang Theory. Su confianza absoluta en la ciencia y la lógica, junto con su rechazo a cualquier forma de creencia sobrenatural, lo posicionan como un representante de esta filosofía. Deísmo El deísmo, del latín deus (dios), propone que Dios creó el universo pero no interviene en él, como un relojero que da cuerda al reloj y lo deja funcionar solo. Surgió en el siglo XVII con figuras como John Locke e Isaac Newton, y fue popularizado por Voltaire. Se distingue del teísmo porque no asocia a Dios con conceptos como gracia, redención o milagros. Un ejemplo de deísmo se puede observar en Doctor Manhattan, de Watchmen. Aunque posee poderes casi divinos, adopta una postura distante y desinteresada respecto a los problemas humanos, reflejando la idea de un creador que no interviene en su creación. Dualismo El dualismo, del latín dualis (dos), es la idea de que el mundo se explica a partir de dos fuerzas opuestas, como el bien y el mal. René Descartes aplicó esta doctrina a la relación entre cuerpo y alma, mientras que en religiones como el zoroastrismo, el dualismo enfatiza la lucha constante entre estas dos fuerzas. Un ejemplo claro de dualismo es Frodo Baggins, de El Señor de los Anillos. Su lucha interna entre la influencia corruptora del Anillo y su deseo de hacer el bien simboliza el constante enfrentamiento entre fuerzas opuestas. Eclecticismo El eclecticismo, del griego eklektikos (escoger), es una corriente filosófica que selecciona y combina elementos de diferentes sistemas de pensamiento o creencias para formar una perspectiva propia. No sigue de manera rígida una sola doctrina o filosofía, sino que toma lo que considera valioso de varias para crear una visión equilibrada y adaptada a sus necesidades o contexto. Un ejemplo de eclecticismo es Doctor Strange, del Universo Marvel, quien combina enseñanzas científicas con conocimientos místicos provenientes de diversas culturas para desarrollar sus habilidades y comprender el universo. Empirismo El empirismo, cuyo nombre proviene del griego empeiria (experiencia), fue desarrollado por filósofos como John Locke y David Hume. Sostiene que todo conocimiento proviene de la experiencia sensorial, rechazando las ideas abstractas no fundamentadas en hechos observables. Un personaje que representa el empirismo es Sherlock Holmes, creado por Arthur Conan Doyle. Su método de resolver crímenes está basado estrictamente en la observación, la experiencia y la deducción lógica. Epicureísmo El epicureísmo, asociado al filósofo griego Epicuro (341-270 a.C.), enseña que la felicidad se encuentra en buscar placeres simples y evitar el dolor. Este enfoque defiende el equilibrio como clave para una vida tranquila, pero excluye a Dios como fuente de felicidad. Un ejemplo de epicureísmo se observa en Homer Simpson, de Los Simpson. Aunque llevado al